優惠下殺↘332$樹之歌：生物學家對宇宙萬物的哲學思索現正購買僅要332 元。
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內容簡介：
◆得獎無數的《叢林祕境》作者又一動人新作
◆獲選OPENBOOK 2017誇姣糊口書
◆入圍鏡週刊2017翻譯類好書
◆博客來2017年9月當月選書
樹的詩人哈思克，再次以精微細膩的文字，勾畫出由樹所延長的生命網絡——
與風沙海婆娑共舞的菜棕、即便倒下卻依舊滋養著萬物的綠梣樹、注入紙神川上御前精魂的三椏和紙、人行道上串聯起陌生人們的豆梨、無畏烽火乾旱仿照照舊茂盛發展的橄欖樹……無不訴說著樹與寰宇萬物間的動人故事。
有別於前作專注於描述方寸之地中的林間生態，哈思克反覆拜訪了位在世界各地的幾種樹木，去聆聽、凝望與摸索每種樹木與蕈類、細菌群、與其共生或將之毀滅的動物，和其他樹木之間的連結，並顯現人樹間千絲萬縷的關係。像是安大概馬虎省的膠冷杉和亞馬遜的吉貝樹，儘管發展於看似自然之地，卻深受工業成長與天氣變遷的影響。哈思克也透過了那些生長在看似毫無自然氣味之地的樹木，如曼哈頓人行道上的豆梨、耶路撒冷的橄欖樹，申明了天然其實無所不在。
哈思克說，樹有很多值得我們進修的地方；它們向我們展示了如何融入自然的收集當中，而且繁華茁壯。樹根會藉由泥土傳送出化學訊息，與臨近的蕈類與細菌溝通。小樹枝具有對光線、重量、熱度以及礦物資的記憶。葉子裡的植物細胞會釋放出飄散於空氣中的氣味引來愛吃毛毛蟲的蟲豸。哈思克特別關注來自樹木或包圍樹木的聲音；每種聲音都訴說著樹木與其他生物間感人的故事。
【各界保舉】（依姓氏筆劃序）
丁宗蘇／國立臺灣大學森林情況暨資本學系副傳授
李香秀／《黑熊叢林》導演
李偉文／荒原回護協會聲譽理事長
何穎怡／商周出書選書參謀
金恒鑣／國際珍古德教育及保育協會理事長
范欽慧／《急救悄然默默》作者
張東君／科普作家
番紅花／作家
黃仕傑／自然生態觀察者
黃美秀／國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授兼所長
黃貞祥／國立清華大學生命科學系助理傳授
蔡康永／作家
【各界讚譽】
閱讀此書是一種享受，它理睬呼喚出我在叢林時的誇姣記憶，也滋養了我很多與樹相幹的生命歷史與生物收集等常識。它也提點了我，叢林世界的生命處處，且無所不在。我更喜歡本書對聲音的描畫，下回置身森林時，我要好好豎起耳朵凝聽。
——《黑熊森林》導演 李香秀
《樹之歌》透過紀錄樹的世界，揭露萬物實處於一個瞬息浮動的關係收集，真正的常識其實是領略「關係」。《樹之歌》也講大千世界裡的各類人際收集所包含的宇宙觀。難以想像可以在一本植物書讀到人類學。其實欣喜。
——商周出版選書顧問 何穎怡
本書固然以樹為名，但介紹的樹種並不多。作者以一棵吉貝樹打開序曲，藉由各種觀察視野與心情引領你進入並思慮自然、城市還有人類的共處之道。書中文字揭示作者精深的論述能力，浏覽時就像坐在他身旁，親眼看到描寫的各種，跟著字裡行間暢遊在城市的四時視察，並體味自然萬物揭示的生命力。
——自然生態觀測者 黃仕傑
大自然的生命收集的複雜度和生態重要性，非論在巨觀或微觀的標准上，都已超乎人類的想像和科學研究的程序。一片林甚或一棵樹都各自成績其奧妙的生態系，也提供了人類各類可使用的資本和美麗的詩歌。為此，人類應當讚嘆、感恩，更應善盡珍愛之責。
——國立屏東科技大學野活潑物保育研究所副教授兼所長 黃美秀
哈思克的文筆老是優美極了，解放了束厄局促在樹木裡的美聲，同時也被樹木不同詞曲和旋律感染了，各篇章隨樹起舞而性情和風格各別，但佈滿了各類哲理和省思。
——國立清華大學生命科學系助理傳授、泛科學專欄作者 黃貞祥
這是一本可以滋養性靈的書。《樹之歌》提出了強而有力的論據，讓我們明白人類不該再堵截那孕育我們的生命收集。且讓我們隨著大衛．哈思克拿起聽診器，凝聽大天然的心跳，並發現其中所蘊含的詩歌。
——《樹的奧密生命》作者 彼得?渥爾本
大衛．喬治．哈思克是一名優秀的作家。他對大天然的考察非常靈敏。《樹之歌》既富抒懷色采，又具教育性，字裡行間彌漫著美感，但也帶著一股惆悵。
——《第六次大滅盡》作者 伊莉莎白．寇伯特
在《樹之歌》中，哈思克提出了「生態美學」的概念，教導我們若何發現包含在萬物的連結中的美感……在他眼中，樹木是「大自然中最偉大的保持者」。它們象徵著此書意義不凡的主題——生命即關係……這是一種將生命視為共同體的概念，我們在此中可以找到救贖。
——《大西洋雜誌》作家 艾德．楊（Ed Yong）
哈思克這部有關生態研究的作品優雅而細膩，個中描述了全球十二種樹木從古至今的命運……讓我們得以進入生命共同體內部，進行一趟出色萬分的路程。
——《天然》期刊
《樹之歌》就像《叢林祕境》一般，既是深入的科學著述，也具有濃厚的抒情色采與厚實的想像力……哈思克意圖摸索大天然萬物跨越時空的連結，並調查人類是不是能與其他物種共創更有智慧、更富饒、更具順應力和創造力的生命網絡。
——英國《衛報》
若是你想前往生疏地區，深切認識一棵樹所能產生的影響，這本書將是你的絕佳讀物。
——《美國叢林》雜誌（American Forests）
從吉貝樹起頭，我們透過哈思克獨到的觀察，認識了世上各種迷人的樹木……這是一部佈滿聰明且具有說服力的作品……它提醒我們萬物之間的保持，也讓我們邃曉：我們可以藉著認識樹木——偉大的連結者——所具有的聰明，認識自己和我們在這個世界的位置。
——《明尼阿波利斯明星論壇報》（The Minneapolis Star Tribune ）
哈思克有著詩人的耳朵和生物學家的嚴謹……就像瑞秋．卡森（Rachel Carson）的《悄然默默的春天》（Silent Spring）和史蒂芬．傑伊．古爾德（Stephen Jay Gould）的《絢麗的生命》（Wonderful Life）一般，《樹之歌》的主要性已超越了它的內容：它迫使讀者思考大天然中各類撲朔迷離、相互關連的收集、演化的縱深與廣度，以及人類在這兩方面所產生的重大影響。
——《諾克斯維爾新聞前哨報》（The Knoxville News Sentinel）
大衛．喬治．哈思克多是當今最優異的天然書寫作家。《樹之歌》恰是明證。此書令人著迷，佈滿抒懷意味，並且包含了很多智慧，是一本不可錯過的好書。
——《落毒事務簿》作者 黛博拉．布魯姆
深具啟發性……哈思克在書中探討了萬物的保持。他讓我們在熟悉樹木之餘，也認識了人類。
——《出書者週刊》
哈思克在書中對枯樹分化的過程、枝葉所發出的聲音，和樹木萌芽的體式格局，做了極爲深入的切磋與思索……並以典雅的文字描寫他的視察所得……以詩般的美麗筆調，將歷史與科學加以融合。這是最優異的天然寫作。
——《ALA書單》雜誌（ALA Booklist）
一本迷人的書，使人眼界大開……哈思克明白轉達了一個很重要的訊息：我們是大天然的一部份，我們和樹木同享這個情況，而它們是我們生射中很重要的一部份。
——《科克斯書評》
大衛．哈思克為聲音開啟了一個新的面向，讓我們得以從新思慮該若何對待人類存在的根源，而樹木為何又是我們最棒的導師。這是一本有關聲音與象徵的力作。讓我們最先浏覽、凝聽並學習。
——國際音樂人「DJ鬼魂」（DJ Spooky） 保羅．米勒（Paul D. Miller）
哈思克有著詩人的耳朵和博物學家的眼睛。他讓我們從新意想到生命是洶湧澎湃且赓續立異的奮鬥過程，並激勸我們闊別空虛的本位主義。《樹之歌》提示我們：人類並不是世上唯一物種。
——《國度地輿雜誌》作家 尼爾．席亞（Neil Shea）
大衛．哈思克在《樹之歌》中完成了不可能的義務。他遴選出全球各地的十二種樹木，以科學家之眼一一加以探究，然後再將他的窺察所得化為極富詩意的文字，讓我們清楚明明這些樹若何與它們方圓的環境與人類相互貫穿連接。
——《病毒星球》（A Planet of Viruses）作者 卡爾．齊默（Carl Zimmer）
大衛．哈思克的文字極爲細膩，且具有非凡的洞見。他凝聽樹木與人類所生存個中、沒法逃離的收集，讓我們聽見它們的聲音。
——橡樹泉花圃基金會（Oak Spring Garden Foundation） 彼得．克雷恩（Peter Crane）目次：
推薦序 嘗鼎一脔，認識生態從凝聽天然之音起頭／金恒鑣
推薦序 浪漫卻又理智的天然書寫／黃貞祥
媒介
本書的每章都收錄了一種樹木的歌聲，描寫聲音的特性、它降生的進程，以及我們的身體、情緒和智性對它的回應……聆聽這些樹木的歌聲就是拿著一具聽診器觸碰大地的肌膚，聆聽其下的脈動。
第一部
吉貝樹
整座森林（包羅棲身在其中的人類）是一體的，並且此中的成員並非各不相干的存在，因為人與萬物自從太初以來就有靈性上的保持。叢林中的精靈並非來自別的一個世界的鬼魂，而是叢林的素質。它們存在於大地，保持土壤與想像。
膠冷杉
我坐在膠冷杉樹下、苔蘚與燧石層之上，能夠從許多方面感知叢林的行為。這一切都是古代燧石層收集思惟的延長，只是如今變得更加複雜。將來，此一思維會如何演變，將取決於針葉、樹根、微生物、真菌和人類之間的關係。
菜棕
對菜棕來講，沙岸上佈滿了林林總總的磨難。沙地裡的鹽分會使得它們的根部和葉子脫水。除此之外，沙岸上時而乾燥酷熱，時而又會被熱帶狂風雨和滿潮所帶來的雨水淹沒……儘管如斯，菜棕這位「沙子衝浪手」依然繼續乘浪前行。
綠梣樹
貯存在綠梣樹的纖維素中的陽光能量先是進入甲蟲的血肉，而後再進入鳥兒的肚腹。鳥兒的嘴喙卡嗒卡嗒敲擊木頭的聲音，乃是源自綠梣樹的能量，是它在這叢林中所呼出的最後一口悠久氣味的一部門。
插曲：三椏
萬一有一天，造紙工廠和電子螢幕（二者都必須耗用大量的能源）都崩壞時，我們這個時期所留存的一切，將會被紀錄在用三椏、雁皮、棉或楮樹製成的手工和紙上。那是川上御前的水和纖維所構成的產物。
第二部
榛木
往日著名的蘇格蘭詩人羅伯特．伯恩斯之所以可以或許用榛樹的枝葉做成他的和平精力冠冕，英國浪漫派詩人華茲華斯之所以能用一支「採堅果的鉤子」拉下榛樹的枝條、採摘榛實果腹，都要歸功於一萬年來人類、鳥兒、真菌和樹木之間的合作。
紅杉與西黃松
柏拉圖是試圖透過美來追尋那不存在於人類雜沓的政治與社會中的不變真谛，但生態的美感與道德卻源自生命配合體內的關係，是會隨著情況而改變的。然而，當這個網絡內的很多成員都做出雷同判斷，我們就有可能得出一個近乎遍及真谛的法則。
插曲：槭樹
一全部炎天，叢林裡都可以感受到細枝的脈動。那些沒有活力的枝條（位於樹冠低處、曬不到太陽）脈搏很弱，一整天幾近都沒有什麼轉變。那些日照足夠的枝條則有著強勁的「舒張壓」和「縮短壓」，那是叢林裡聽不見的歌聲。
第三部
棉白楊
在達爾文的進化論讓我們認識打聽萬物的聯系關系以後，我們應該認識一點：人類並不是是「和大天然同行」，而是「行走在大天然中」。當我們體認到人類是屬於大天然的，是這個生命共同體的一部分，而非置身其外時，我們自然就有能力區辨何者為美、何者為善。
豆梨
假如說紐約的人行道像一條平直的河道，那麼行道樹就是迂曲的河彎。不管它們是否「成心」，它們都在這座人種繁多、權利結構失衡、空間有限的擁堵城市裡，飾演了一個具有社會與文化功能的腳色。
橄欖樹
採收期間，每棵樹都成了人們談天說地的場合。他們聊著人類、樹木、地盤，和三者間的關係。比及園子裡的橄欖採收終了，人們已經交換了幾萬句話語。於是，這片地盤的記憶、保持與律動，便會有一部分留在人們的意識中。
日本五葉松
這些盆栽的將來並不存在於任何個體的自我（樹木的種子，某人類的心智）中，而是存在於各種關係中。盆栽藝術讓我們看見了樹木的素質。一棵樹是一個生命配合體，由林林總總的對話所構成。
謝詞
參考書目
其他樹之歌：生物學家對宇宙萬物的哲學思考類似產品:
退休人生該如何樂活？是很多老人家想要尋找的答案。（圖片濫觞／pexels）
台灣已邁入高齡社會，目前平均每7人當中就有1位歲數超過65歲，生齒老化程度不竭加快，有專家推估台灣2026年每5人中有1個65歲以上的老年人。而工作大半輩子，退休人生該若何樂活？是很多白叟家想要尋覓的謎底。
「退休失敗」的窘境，一樣産生在台灣
「退休失敗」的情況在退休族中屢見不顯。日本當局為了讓有工作意願的老年人能工作到70歲，將來將起頭會商點竄現行劃定，如：企業有義務繼續招聘員工作年齡從65歲調至70歲。不過為了避免老年人工資大幅下降，日本當局也將和民營企業配合調劑薪酬系統。
在日本3人中就有2人希望65歲之後繼續工作；在美國65歲以上有近四成的退休白叟又從新入手下手工作；在台灣按照《退休生活滿意度》趨勢調查，居然高達近對折退休族不對勁退休生活。
進獻型退休族群，知足感最大！
104資訊科技集團協理李明倫分析，若將退休族群分為3類，分別為：進獻型、玩樂型、賜顧幫襯型，其中「進獻型」生活惬意度最高，所謂貢獻型平日指透過教學、演講、志工或導覽講解分享常識、傳承經驗。此類型高年級退休糊口合意度達75%。
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高齡84歲孫若澂奶奶，是最資深的故宮帶路人，富厚的導覽經驗，被上海旅客喻為「故宮的一寶」。她退休之前就計畫著退休生活，經由過程兩關口試，考取了宮導覽志工執照。成為好的故宮導覽嚴格說來並不容易，特別在故宮常設展三個月輪展一次，換展時對新手志工來是最大挑戰。孫若澂奶奶會事先用手抄寫展品旁的簡略單純申明看成小抄，歸去再找資料彌補，漸漸地才逐漸上手。20年的退休志工生活生計中，她仍不斷精進自己，並期許自己能做到不能做為止！
退休後當導覽，常識積累、交友好友更讓氣量氣度開闊
71歲的何先生，是牙醫退休。精曉中英日文的他，考取英、日語導遊證照，今朝在龍山寺板橋文化廣場當講師、在監察院古蹟導覽志工。何先生認為做志工或是導覽，不只是一個休閒，而是對於知識的積累，透過導覽結交各國好友富厚眼界，也讓心裏更具包涵力。何師長教師感嘆的說「當一個講解先生是幸福的，因為他會看到很多你們看不到的美麗的建築，可是也是很悲哀的，他看到這些建築一棟一棟地就被拆掉了。」
「104高年級」活動類型，導覽占57%、課程占29%、烹飪占13%、參謀占1%，導覽類型從文史、生態到景觀輕觀光等，現已有50位高年級導覽員，平均61歲，當中更有18%跨越70歲，男性相對活躍、風雅分享，男女比3:1，每次為導覽先生帶來3,400元收入。列入導覽的觀眾，快要六成超過60歲，高達七成是退休者，女性觀眾占多數，女男比7：3，介入念頭多為對活動主題或所在有愛好、好奇測驗考試新事物等。「下半場的退休人生該如何計劃？」是一個必需盡早斟酌與計劃的主要課題。
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